تفسير "الموت ( جـ ٧ )" في المنام

❍ من رأى الميت مشغولاً أو متعباً أو سيء الحال في هيئته وسيمته وكسوته، دل على شغله بما هو فيه
❍ إن كان مريضاً، فإنه مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله خاصة دون الناس، وكذلك إن كانت عليه ثياب وسخة
❍ من رأى وجه الميت مسوداً متغيراً، فإنه مات على الكفر
❍ من رأى الميت يمازح، فليس ذلك برؤيا لأن الميت مشغول بنفسه عن المزاح
❍ من رأى أباه أو أمه الميتَين حيان:
✭ إن كان خائفاً، أمن
✷ أو انفرج وزال همه
❍ من رأى ميتاً اشتكى من رأسه، فإنه مسؤول عن تقصيره في أمر دينه؛ بسبب والد أو والدة
❍ إن اشتكى عنقه، كان مسؤولاً عن صداق امرأته أو وصيته أو عن أمانة ضيعها
❍ إن اشتكى يده اليسرى، كان مسؤولاً عن حق أخيه أو أخته أو ولده أو شريكه
❍ إن اشتكى يده اليمنى:
✭ كان مسؤولاً عن حق أخيه أو ولده أو شريكه
✷ أو مسؤولاً عن يمين حلف بها كاذباً
❍ إن اشتكى جنبه، فهو مسؤول عن قطع رحمه وعشيرته وعن أهل بيته
❍ إن اشتكى ساقيه، فإنه مسؤول عن ذهاب عيشه وعمره في الباطل
❍ إن رأى أنه اشتكى رجليه، فإنه مسؤول عن مال أفناه في الباطل وفي غير ما أمره الله به
❍ كذلك حال المرأة مثل حال الرجل في كل ذلك وكل ذلك يجري مجرى تأويل جوارح الحي وأعضائه
❍ من رأى حياً أعطى الميت شيئاً مما يؤكل أو يشرب، فهو ضرر يصيبه في ماله
❍ إن أعطاه كسوة:
✭ فهو شدة تصيبه في ماله
✷ أو مرض في نفسه ويسلم
❍ إن أعطى الميت كسوته التي كان لابسها، فإنه يموت ويلحق به
❍ إن أعطى الميت عارية ليحفظها له أو يغسل أو يغسل بها شيئاً من غير أن تخرج عن ملك الحي، فإنه لا يضره شيء من ذلك في نفسه أو ماله
❍ من رأى ميتاً أعطاه ثوباً أو قميصاً أو طيلساناً:
✭ فإنه ينال ما كان فيه الميت أيام حياته
✷ القميص، معيشة مثل معيشته
✭ الطيلسان، جاه وقدر مثل جاهه وقدره
❍ من رأى الميت أعطاه طعاماً، فإنه يصيب رزقاً شريفاً من موضع لم يكن يرجوه
❍ إن أعطاه عسلاً، نال غنيمة لم يكن يرجوها
❍ كل ما يعطيك الميت من محبوب، فهو خير من حيث لا ترجوه
❍ من رأى الميت أخذ بيده، فإنه يقع بيده مال من جهة ميؤوس منها
❍ الكلام مع الأموات، يدل على طول عمر
❍ الأخذ من الميت، يدل على رزق
❍ من رأى أنه يكلم ميتاً، فإنه يكون بينه وبين الناس جحود ويعود إلى الصلح
❍ من رأى أنه يقبل ميتاً معروفاً، فإنه ينتفع من الميت بعلم خلفه أو مال
❍ من رأى أنه يقبل ميتاً مجهولاً ،أصاب مالاً من حيث لا يرجوه
❍ من قبله ميت، فإنه ينال من الميت أو من عقبه خيراً
❍ من قبله ميت مجهول، فهو قبوله الخير من سبب لا يرجوه.
❍ من رأى الميت مشغولاً أو متعباً أو سيء الحال في هيئته وسيمته وكسوته، دل على شغله بما هو فيه، ❍ إن كان مريضاً، فإنه مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله خاصة دون الناس، وكذلك إن كانت عليه ثياب وسخة، ❍ من رأى وجه الميت مسوداً متغيراً، فإنه مات على الكفر، ❍ من رأى الميت يمازح، فليس ذلك برؤيا لأن الميت مشغول بنفسه عن المزاح، ❍ من رأى أباه أو أمه الميتَين حيان:، ✭ إن كان خائفاً، أمن، ✷ أو انفرج وزال همه، ❍ من رأى ميتاً اشتكى من رأسه، فإنه مسؤول عن تقصيره في أمر دينه؛ بسبب والد أو والدة، ❍ إن اشتكى عنقه، كان مسؤولاً عن صداق امرأته أو وصيته أو عن أمانة ضيعها، ❍ إن اشتكى يده اليسرى، كان مسؤولاً عن حق أخيه أو أخته أو ولده أو شريكه، ❍ إن اشتكى يده اليمنى:، ✭ كان مسؤولاً عن حق أخيه أو ولده أو شريكه، ✷ أو مسؤولاً عن يمين حلف بها كاذباً، ❍ إن اشتكى جنبه، فهو مسؤول عن قطع رحمه وعشيرته وعن أهل بيته، ❍ إن اشتكى ساقيه، فإنه مسؤول عن ذهاب عيشه وعمره في الباطل، ❍ إن رأى أنه اشتكى رجليه، فإنه مسؤول عن مال أفناه في الباطل وفي غير ما أمره الله به، ❍ كذلك حال المرأة مثل حال الرجل في كل ذلك وكل ذلك يجري مجرى تأويل جوارح الحي وأعضائه، ❍ من رأى حياً أعطى الميت شيئاً مما يؤكل أو يشرب، فهو ضرر يصيبه في ماله، ❍ إن أعطاه كسوة:، ✭ فهو شدة تصيبه في ماله، ✷ أو مرض في نفسه ويسلم، ❍ إن أعطى الميت كسوته التي كان لابسها، فإنه يموت ويلحق به، ❍ إن أعطى الميت عارية ليحفظها له أو يغسل أو يغسل بها شيئاً من غير أن تخرج عن ملك الحي، فإنه لا يضره شيء من ذلك في نفسه أو ماله، ❍ من رأى ميتاً أعطاه ثوباً أو قميصاً أو طيلساناً:، ✭ فإنه ينال ما كان فيه الميت أيام حياته، ✷ القميص، معيشة مثل معيشته، ✭ الطيلسان، جاه وقدر مثل جاهه وقدره، ❍ من رأى الميت أعطاه طعاماً، فإنه يصيب رزقاً شريفاً من موضع لم يكن يرجوه، ❍ إن أعطاه عسلاً، نال غنيمة لم يكن يرجوها، ❍ كل ما يعطيك الميت من محبوب، فهو خير من حيث لا ترجوه، ❍ من رأى الميت أخذ بيده، فإنه يقع بيده مال من جهة ميؤوس منها، ❍ الكلام مع الأموات، يدل على طول عمر، ❍ الأخذ من الميت، يدل على رزق، ❍ من رأى أنه يكلم ميتاً، فإنه يكون بينه وبين الناس جحود ويعود إلى الصلح، ❍ من رأى أنه يقبل ميتاً معروفاً، فإنه ينتفع من الميت بعلم خلفه أو مال، ❍ من رأى أنه يقبل ميتاً مجهولاً ،أصاب مالاً من حيث لا يرجوه، ❍ من قبله ميت، فإنه ينال من الميت أو من عقبه خيراً، ❍ من قبله ميت مجهول، فهو قبوله الخير من سبب لا يرجوه.